 |
|
الدراما السوريّة |
|
حاليا يوجد مشكلة في الأخبار من هذا الموقع |
|
|
|
عدد المتصفحين |
تم استعراض 686108 صفحة للعرض منذ آب 2004 |
|
|
|
 |
|
وجدانيات:: نزيه عوض: لابدَّ من الهدم |
|
من الأمور المسلم بها من الجميع أنه قبل البناء لابدّ من الهدم، وقبل أن يكون تعمير لابدَّ من تدمير، والطبيعة تشهد الانقلاب كل يوم وتشهده مرة أخرى كل عام. فقبل شروق الشمس يحدث انقلاب بين الليل والنهار، وقبل أن يأتي الربيع بزهوه المنعش ونسيمه العليل يقبل الشتاء بعواصفه الصاعقة فتتجرد الأشجار من أغصانها ويذبل فيها كل أخضر وجميل وفي السياسة والاقتصاد لا يمكن أن يقوم بناء إلا بعد هدم ...فكلمات الحرية، والإخاء، والمساواة لم تتردد في الأجواء إلا بعد انقلاب سياسي عنيف . |
|
|
(91 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: صيف الحياة |
|
للحياة صيفها وشتاءها. فيها أوقات الصحة والوفرة، وأوقات المرض والحاجة. ويكون عاقلاً حكيماً من يختزن من وفرته لحاجته, وشباب الحياة هو صيفها، هو وقت الجمع، وقت اختزان المعرفة، وتكوين العادات، وتقويم العواطف وتهذيب الأخلاق. وبعده تأتي الحياة بمعناها الصحيح، بواجباتها ومسؤولياتها ومنازعاتها وأحزانها ونكباتها وخسائرها. ولكن الذي يجمع في صيف الحياة لا يعوزه شيء في شتائها.
|
|
|
(98 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: أنا سجين |
|
نعم الآخرون ذهاباً و إياباً مشغولين بعمل الحياة في حين أنني سجين . و تمر الساعات طويلة مملة . إنني سجين و منعزل عن الأشياء التي كانت تجلب إليَّ السرور , و عن العمل الذي كان يسليني و يبهجني . ينظر الناس إليّ و يشفقون عليّ . و يفكرون في الأشياء الكثيرة التي يستمتعون بها و يجدونني محروماً منها فيقولون : “ مسكين و حاله عدم “ . و لكن أنا لست السجين الوحيد . فهناك كثيرون يئنون من الآلام الجسدية و قد امتدت إليهم يد الضيقات . تجدهم هنا و هناك في كل عصر . و غالباً هم موضع الإشفاق , على أن هناك شيئاً و احداً نستطيع نحن السجناء أن نفعله , و لا يستطيع الآخرون أن يفعلوه : أنا سجين . يكاد يكون نظري محصوراً طيلة الوقت بين أربعة جدران . و هذه الجدران تحجب جمال الفصول المتغيرة . يمر و هو أننا نجعل الآخرين شاكرين لأنهم في حال غير حالنا .
|
|
|
(165 قراءة) |
|
|
المعالم الدينية في وادي الخابور |
|
المعالم الدينية في وادي الخابور حضارة وادي الخابور : حضارة وادي الخابور الكبير، الذي يرجح أنه يقع ضمن مملكة (سوبارتو) الواسعة، التي كانت تمتد من (انزان) في (عيلام) حتى جبال طوروس، شاملة منطقتي الهلال الخصيب العليا والوسطى، والقوس الجبلي الواسع من (كرمنشاه) و(كروشتان) فسوريا وفلسطين وقد تعاقبت على هذا الوادي حضارات عريقة يرتقي بعضها إلى الألف الثامن قبل الميلاد.
|
|
|
(197 قراءة) |
|
|
اعتناق المسيحية |
|
الأخ: سالم يونس مجدي علام اعتبر تنصره صفحة جديدة في تاريخ الفاتيكان البابا يشرف بنفسه على طقوس اعتناق صحافي مصري للمسيحية |
|
|
(218 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: أية آلهة يعبد البشر ؟ |
|
إن الدين الفطري القديم - دين تعدد الآلهة - مابرح سائداً بين الناس و حتى كتابة هذه السطور و الآلهة الوثنية مابرحت قائمة لم تمت , و ان تكن تماثيلها قد حطمت و هياكلها قد اندثرت . فينوس : ربة الجمال . مارس : اله الحرب . باخوس : اله الخمر . هذه هي آلهة البشر .
|
|
|
(218 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: للحق صولته |
|
يقف الحق موثقاً بالأغلال يقف الحق متهماً من قبل الباطل الباطل اعتلى عرشاً من ذهب هي الدنيا التي تنقلب فيها أوضاع الأشياء بسبب ظلم الإنسان ومكره وقسوته. ولكن حتى في هذا الموقف الشاذ المقلوب في وضعه للحق صولته، وللحق عقباه في الخير والغبطة. فأيهما الأسعد والأقوى في ذلك اليوم شيخ مجاهد باسل لم يقتنِ من حطام الدنيا سوى الرداء القديم وبعض الكتب أم ذلك الجبار العاتي الآثم الذي عاش لنفسه وشهوته وأنفق مادة حياته في العهر والمنكر، وحاز من القوة والثروة ما لم يحلم به بشر ؟ بل أيهما أنفع للناس والأبقى في سجل الخلود:
|
|
|
(382 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: لو صدق المنجمون |
|
إن علوم التنجيم والفراسة والكف والأبراج وما شاكلها ليست سخرية من الوجهة النظرية وحسب بل هي مستحيلة من الناحية العملية ويدحضها العلم ويكذبها. ولكن حين تؤخذ على علاتها ويسلم الناس بما يقوله أدعياؤها يكون لها أسوأ الأثر على الأخلاق. فإذا صح التنجيم انعدمت حرية الإنسان. فاللص يسرق، لا لأنه جائع أو لأنه يطمع في مال غيره، بل لأن النجوم قد دفعته إلى ذلك والحرب والخراب والدمار تغمر العالم وتغرق الشعوب بالدماء، لا لأن المطامع القومية أو حب الذات كانت سبباً لذلك، بل لأن السيارات الصماء في كبد السماء قد تصادف وجودها في وضع معين. والطالب يفشل في الإمتحان، لا لأنه غبي بل لأنه ولد في يوم نحس، إن الاعتقاد بهذا يشل النشاط ويثبط الهمم والعزائم. فلمَ الجهاد في سبيل النجاح والتوفيق، ما دامت النجوم قد بصمت بخاتمها صك الفشل والخيبة ؟ ولم السعي وراء الاستقامة والأمانة والشرف وحب الحق والعدل مادام المشتري والزهرة قد تعاقدا أن يجعلا مني لصاً ؟ |
|
|
(542 قراءة) |
|
|
اسحبوا أظافركم جميعا من حنجرة فيروز |
|
لم تكد الإشاعات تستحيل حقيقة عن قدوم فيروز إلى دمشق بعد جفوة قاربت العشرين عاما؛ حتى أزّت في أسماعنا دون سابق إنذار بعض النشازات الممرضة والتي انبرت تدعو وتنادي وتطالب وتناشد بلغة المنفستوات سيدة الصباحات الدمشقية أن تعدل عن قرارها بالقدوم إلى الشام, بحجة أن السلطة في سوريا هي المنظم لهذه الدعوة, تحت غطاء فعاليات دمشق عاصمة للثقافة العربية. |
|
|
(440 قراءة) |
|
|
الأرقام السورية |
|
إ ن جميع الأمم تفتش في زوايا تاريخها عن قبس من نور تباهي به الأمم الأخرى، والأمة السورية، مصدر النور ومهد المعرفة والحضارة، ما تزال تتخبط في ظلمات الضياع فتضيع عن حقها وتاريخها وتغترب عن ثقافتها ليصبح ما كان لها منة عليها وليصبح ما اخترعته حقاً لغيرها....
|
|
|
(637 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: بداية ونهاية |
|
أوقدت شموعي وجلست بقربها أترقب نهاية العام القديم وبداية العام الجديد. وبينما أنا في انتظار هذا الحدث طرق سمعي صوت يقول: يا هذا. أهل فعلت هذا فرحاً لانقضائي ودنو موعد رحيلي ؟ أم جلست لتذرف الدمع حزناً لفراقي ؟ فقلت أيها الشيخ. ما فعلت هذا لفرح ولا لحزن. بل لأذكر سنة خلت استقبلتك في بدايتها طفلاً، وأخذت منك كتاباً أبيض بعد أن أوحيت لي أن أسجل على صفحاته كل شاردة وواردة. وها أنا الآن أقلب صفحات ذلك الكتاب قارئاً ما كُتب عليها، ثم أضع تحت جملة خطاً أحمر، وتحت الأخرى خطاً أخضر، وتحت ثالثة خطاً أسود، وبجانب الرابعة اشارة الصليب.
|
|
|
(392 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: تحت أنفاس الحيوانات ولد ملك المحبة |
|
في هذا اليوم المشهود ولد الحق في مذود البؤس والفاقة، في مذود التواضع والوداعة ليحرر الظالمين من ظلمهم، والمتغطرسين من تشامخهم، والماديين من ماديتهم الجامحة، القاسية، المستبدة، المجردة من مشاعر الرأفة والشفقة والحنان. لذلك فالمسيح الذي هو بحق "لم يحسب نفسه خلسة أن يكون معادلاً لله لكنه أخلى نفسه آخذاً صورة عبد صائرا في شبه الناس وإذ وجد في الهيئة كإنسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب" ليعلمنا كيف نخلي أنفسنا وننكر أنانيتنا ونندمج مع روحه فنتعرف إلى الحق ونسير في ركابه فنتحرر لأنه يقول "تعرفون الحق والحق يحرركم". هو يحررنا من قيود الماضي القاسية المستبدة، وقيود التفكير المتركز على الطائفية الهدامة – لأن الله أحب العالم بكامله لا طائفة معينة ... هو يحررنا من قيود العنصرية لأن الله يهتم بجميع العناصر وليس أمامه غرب أو شرق جنوب أو شمال غني أو فقير ... هو يحررنا من قيود التقاليد الفارغة، والعادات الذميمة أموروثة كانت أم مكتسبة ... هو يحررنا من قيود الخطيئة المميتة التي سلبتنا كرامتنا وأمانتنا وراحتنا وسلامنا وأخيراً حياتنا. يحررنا من قيود نظام الطبقات لأنه: "ليس عبد ولا حر ليس امرأة ولا رجل بل الجميع واحد في المسيح يسوع ربنا".
|
|
|
(388 قراءة) |
|
|
وجدانيات:: نزيه عوض: ثورة 25كانون الاول |
|
قبل بزوغ كوكب الصبح، وعلى ألحان لهاث البقر والبهائم، وضعت مريم ابنها في جو المغارة المعطر بالمحبة والحنان. ومضت سنوات وتوالت قرون والبشرية تنهض في الخامس والعشرين من كانون الأول لتعيّد ذكرى هذا الميلاد ... فالميلاد حدث تاريخي فصل بين عهود، وفرّق بين أجيال. هو حدث دك صروحاً وحطم قيوداً ... هو نقطة انطق لثورة اندلعت لتلتهم ما سطرته الأنانية ولتفتك بما حاكه المكر والرياء ... |
|
|
(422 قراءة) |
|
|
الكلمة صار جسدا و سكن بيننا |
|
كلمة بمناسبة عيد الميلاد المجيد الأخ: سالم يونس العالم كلّه تتّجه اليوم صوب بيت لحم، متلهّفاً إلى رجاء جديد وحاجة ماسة إلى سلام حقيقي، يزعزعان أعماق نفسه. أما نحن الّذين نعيش هنا في الأرض المقدسة، فإننا نعود من جديد لنحتفل بعيد الميلاد وقلوبنا مشتعلة بنعمة لا تزال تدهشنا وتفاجئنا باستمرار. وكأن هذا العيد يريد أن يتحدى شيخوختنا الداخلية ليعود إلينا صفاء الشجاعة التي كنا نتمتع بها ونحن أطفال، حين كنا نؤمن أن كلّ الخير يمكن تحقيقه.
|
|
|
(443 قراءة) |
|
|
الأنوثة في عقدها الثالث |
|
بقلم: عماد سباغ
الأنوثة في عقدها الثالث الأجمل أن تبلغ امرأة الثلاثين طازجة كرغيف متوهجة كنجم متعالية على مرور السنين
|
|
|
(466 قراءة) |
|
732 مواضيع (49 صفحة, 15 موضوع في الصفحة) [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 ] |
 | |
|